三獸渡河

﹝出天台四教儀并法華玄義﹞ 三獸喻三乘， 河喻空理也。 謂通教聲聞、 緣覺、 菩薩同出三界， 取證空理， 而根器有大小， 行位有淺深， 如象、 馬、 兔， 同共渡河， 而有淺深之異。 故以此為喻也。 （三界者， 欲界、 色界、 無色界也。 ） 〔一、 象渡河〕， 象渡河者， 喻菩薩之人也。 謂菩薩修六度萬行， 利益眾生， 斷見、 思惑， 及斷習氣盡， 而證菩提。 如象之渡河， 得其底也。 （六度者， 一布施、 二持戒、 三忍辱、 四精進、 五禪定、 六智慧也。 見、 思惑者， 意根對法塵而起分別曰見惑； 眼耳鼻舌身貪愛色聲香味觸五塵曰思惑。 習氣者， 即見、 思餘習之氣分也。 ） 〔二、 馬渡河〕， 馬渡河者， 喻緣覺之人也。 謂緣覺修十二因緣， 斷見、 思惑， 雖兼斷習氣， 未能淨盡， 而證真空之理。 如馬之渡河， 雖不至底， 而漸深也。 （十二因緣者， 一無明、 二行、 三識、 四名色、 五六入、 六觸、 七受、 八愛、 九取、 十有、 十一生、 十二老死也。 ） 〔三、 兔渡河〕， 兔渡河者， 喻聲聞之人也。 謂聲聞修四諦法， 斷見、 思惑， 未能除斷習氣， 而但證真空之理。 如兔之渡河， 但浮水而過， 不能深也。 （四諦者， 苦諦、 集諦、 滅諦、 道諦也。 ）